年初九拜天公

年初九拜天公

每年的正月初九天公诞,对马来西亚的福建人来说,有着“天公大过年”的说法,在他们心目中,这一天也比任何节日重要,所以他们非常重视这个节日的到来。以下为大家讲一讲拜天公的由来,传说,及拜祭习俗。

现在行动管制令下的大家,记得要好好照顾自己,就别大事铺张的庆祝,自家人一起拜天公还是OK的。所幸的是森美兰州今日开始有条件行动管制令了,大家行动上或多或少比较自由,但是依然需要遵守SOP及避免去人潮拥挤的地方。

希望大家有个愉快和谐的一年。


拜天公的传说

对于天公诞的由来,也有好几种民间传说。相传于明末清初时代,当清兵一路南下,而前往福建攻打福王遭到顽抗,清廷震怒,下令占领福建,大开杀戒。当时,无辜的老百姓为了逃避兵祸,大批人躲藏在甘蔗林中,直到年初八清兵离开后才得已重见天日。凑巧第二天即是农历正月初九,正逢玉皇大帝千秋圣诞,死里逃生的福建乡民们非常感谢天公救命之恩,从此选定这天来拜祀天公。

另一则传说是在唐朝时期,黄巢军南侵福建,因当时的福建人服饰和语言不通而引起误会,使军人误以为福建人是“狼”(福建人称“人”音为“狼”) ,而大开杀戒,以致福建人纷纷逃亡到甘蔗园内避难。当事情被弄清楚是一场误会时才停止杀戮,直至年初九那一天,侥幸存活的福建人得已回到家园,当日正逢玉皇大帝千秋圣诞,至那天起,福建人以甘蔗拜天公,答谢感谢神恩。

在马来西亚,拜天公已不再是福建人的专利,为祈求天公保佑,其他籍贯的人也跟着拜天公。拜祭仪式于年初八午夜子时(即晚上11点-凌晨1点),在家中正厅前摆设祭坛,有者以荤食祭拜,有者则以素食祭拜。

古时代只有被称为“天子”的皇帝可祭拜天公,而民间则没有拜天公的习俗。

“天子即是天公(玉皇大帝)的儿子,而古时代的皇帝都被视为是天公的儿子,所以,只有皇帝可以拜天公,凡夫俗子似乎没有这个习惯。”

中国大多数书籍没有记载“天公诞”的由来主要因为中国许多习俗和文化经过文革的影响所致。

不过,经过时代变迁和社会文明,中国政府改革开放后,许多远久流传,甚至已经淡化了的风俗习俗再度受到正视,使中国多元文化得以继续传承下


习俗初九拜天公程序

拜天公建议使用:
鲜花:香花、花束、盆花、盘花…等等。
敬茶:热茶、饮料、汽水、素酒、黑麦汁、等等。
水果:拜天公必须使用五色水果 (当下时节的新鲜水果,一般是凤梨、苹果、柑橘、甘蔗、梨子等)。
素食五牲 (上天有好生之德~不杀生)(有面粉,糖果,冰糖,冬瓜糖等糕点制品)。
五式或六式菜碗(素食菜)。宫庙使用的有以下:
山珍海味:盐巴、米、糖、姜、绿豆或红豆
五斋:香菇、冬粉、木耳、金针、土豆。
方便一般民众在家中准备来使用!
五个红碗放五样素食菜式加一份汤 刚好符合 五斋六菜!
红龟粿 发粿。
寿面 或 面线。
红圆 或 汤圆。
甜点:糕饼、糖果、饼干、点心…等等。
植物油酥油灯 或 大型斗烛 一对,十斤的很够份量。
爆竹。(条件许可的话,拜圆满之后要放爆竹,当然岛内没法放,只能免了)
闽南民间有些食品在拜天公时是不可上供桌当供品的,在此举出:
依照古礼的正式程序:
拜天公建议使用:
质量高级一点的香 (不含化学有毒物质) 例如水沉香或是老山檀香,因为是天公生可以用寿字香。
鲜花:香花、花束、盆花、盘花…等等。
敬茶:热茶、饮料、汽水、素酒、黑麦汁、等等。
水果:拜天公必须使用五色水果 (当下时节的新鲜水果),如果可以的话,用进口的苹果和高级的水梨为主,配合时令的柑橘和蜜枣。
素食五牲 (上天有好生之德~不杀生)(有面粉,糖果,蒟蒻,糕点制品)。
五式或六式菜碗(素食菜)。宫庙使用的有以下:
山珍海味:塩巴、米、糖、姜、绿豆或红豆
五斋六菜和菜碗(数量有分6碗12碗.24碗.36碗.72碗.108碗)。
五斋:香菇、冬粉、木耳、金针、土豆。
六菜:六种素料的菜碗。
而菜碗就是看个人要用素料还是青菜,用红碗装成一碗一碗的,上面的数量就是。
一般家中的神明有备这些东西的话,大部份就是山珍海味、五斋六菜较多。
宫坛使用,祝寿时,是用以上项目,但是有祭天台的话,就分第几层要放多少的菜碗。
一般家庭祭祀就是将五斋六菜合而为一!
方便一般民众在家中准备来使用!
五个红碗放五样素食菜式加一份汤 刚好符合 五斋六菜!
红龟粿 发粿。
寿面 或 面线。
红圆 或 汤圆。
甜点:糕饼、糖果、饼干、点心…等等。
金纸::五色金(大百天金、大百寿金、寿金、刈金、福金)或 四色金(大百寿金、寿金、刈金、福金),最好选用正锡箔的制品。环保金纸也不错,最高级的是正手工正锡箔的。如果依照民俗可以使用天金+尺金 的组合 外加一些高钱(篙钱),如果烧金纸的空间时间都允许,可以加烧神马,云马,甲马,金钱给天兵天将。
植物油酥油灯 或 大型斗烛 一对,十斤的很够份量。
爆竹。(拜圆满之后要放爆竹当然)
闽南民间有些食品在拜天公时是不可上供桌当供品的,在此举出:
水果有””“杨桃”、“李子”、“西红柿”、“番石榴”、“榴莲”等不可拜,因西红柿、番石榴(原名番石榴多子,且冠有番字不雅;释迦像释枷牟尼的头,榴莲气味怪异,所以都不可拜。
1、 “番石榴”、“蕃茄”:因为这二种水果多子且不易消化,在人或鸟、狗等动物食用之后,经由胃肠随排泄物流出而遍地繁衍,(俗称狗屎 )恐有不洁,用以祭神,似嫌诚心不足,故一般民众多不采用,。但,燕巢乡农会大力推广番石榴上供桌的活动,希望能打破此一禁忌,至于成效如何就有待观察了。
2、 另外也有人不采用“杨桃”和“李子”祭祀。原因是因杨桃是外来水果(洋桃)不宜用来祭祀;而道教不以李子当祭品,是因太上老君,姓李名耳,为避其名讳而不采用。,有无道理,端看祭祀者了,一般而言,圆形的水果较受欢迎,取其圆满之意。
不拜是不会怎样,不过民俗流传是”有拜有保佑”,真的忙就到附近的大庙有设凌霄宝殿的,去礼敬祭祀一下玉皇上帝也是好的。
依照古礼的正式程序:
1.神前摆供牲馔祭品。
2.点燃神案蜡烛。
3.神前献茶三杯。
4.焚香迎神。
5.敬酌一杯酒。
6.掷杯筊请问神明(天兵天将)之降临。(三圣杯表示神明降临),因为天公不会降临人间,所以是天兵天将降临。
7.神明既降,敬第二杯酒。
8.对神明有所祈祷者,掷杯筊请问神明允诺否。
9.敬第三次酒。(敬完约等五分钟至十分钟)
10.掷杯筊问神明餐毕已否。(一圣杯即可)
11.双手捧持金纸与爆竹,拜供神明察纳。
12.焚烧金银纸并燃放爆竹。
13.持酒泼洒金银纸,称曰“奠酒”,然后撤收祭品。


田野工作者李永球对于拜天公却有着不同的想法。

农历正月初九是华人的天公诞,民间普遍相传拜天公是属於福建人的习俗,但田野工作者李永球却表示,天公诞非福建人专属,在中国是全国庆祝的节日,而拜天公用甘蔗,与清兵屠杀汉人,汉人躲入甘蔗园避难无关,而是因甘蔗头有根、尾有叶,而且味甜,人们用拔出来的甘蔗拜拜是取其一年从头甜到尾,而且甘蔗有节,寓意人要有节气。此外,他也分享了在哪些状况下,哪些人是不可以拜天公的。

【 谁不可以拜天公?】下面根据我国福建人习俗及古代民俗传统来讨论吧:

1、為父母、祖父母带孝者,3年内(两周年)不可庆祝一切喜庆节日,包括天公诞,故此带孝期间不可拜天公。

2、為伯父母、叔父母、兄及嫂、弟及弟媳(弟及媳虽然属於小辈不需带孝,但也得一年不喜庆来哀悼之)带孝者,孝期一年内不可庆祝一切喜庆节日,故一周年内不可拜天公。不过,古代的大家庭,伯叔兄弟都住在一起,如今盛行个人小家庭式,兄弟感情生疏。近年发现,很多都不再為伯叔兄弟带孝,因此也就没守一年孝期,照常过喜庆节日及拜天公了。

3、舅父母、姑父母、姨父母的孝期短(古代是姑父母一年,姨父母5个月,舅父母3个月。我国早期是一律49或100天),如今多数在出殯后不為之带孝,故照过喜庆节日及拜天公。

4、外祖父母呢?
古代的孝期长,但我国的外祖父母孝期多為7天。故可以过喜庆节日及拜天公,尤其本身的内祖父母尚健在的,更是一定要拜天公。

5、岳父母呢?
古代是3个月孝期。我国习俗认為女婿属於半子,出殯后就无需带孝,故可以过喜庆节日及拜天公,尤其本身父母健在的,更是一定要拜天公。曾经见过女婿一家在岳父母逝世后也不拜天公,这是不了解女婿没孝的因素;也有认為「骯脏」不敢拜,带孝不是骯脏的事,那是因為带孝不可进行喜庆活动而不可以祭拜天公之故,这些观念都很错误!

6、出嫁女儿带本身父母的孝可以拜天公吗?
出嫁女儿有3年(两周年)的孝期,她可以為夫家準备祭品等工作,但本身不可以拜天公,其公婆、夫婿、儿子们都可以祭拜。

7、坐月内的產妇可以拜天公吗?
產妇身体虚弱,应该多休养,不宜处理一切事务及外出抛头露面,故不可以拜天公。但其夫家的所有人都可以祭拜,设使担心进入月内房身体不洁,那就以七色花及柚子叶或石榴叶等辟邪物来沐浴除秽就行了。

8、倘若天公诞期间,正好遇到亲戚如外祖父母、姑父母、舅父母、姨父母逝世,可以拜天公吗?
这个问题可不容易处理,如果本身家中尚有长辈(如自己的祖父母或父母)健在,那可以照常拜天公。假如长辈已故,那就依照情况斟酌而行,或庆祝天公诞后才赴丧,或赴丧而不拜天公也可以。

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